17 de mayo en Mar del Plata: Celebramos a Carlos Jaúregui

Este 17 de mayo elegimos Mar del Plata para celebrar el Día Internacional de la Lucha contra la Discriminación por Orientación Sexual e Identidad de Género, con un desfile de diseños de alumnxs de las ediciones del Taller de Moldería Inclusiva “Rompiendo Moldes” y la proyección de la pelicula el “El Puto inolvidable, vida de Carlos Jaúregui”, (de Lucas Santa Ana), y posterior debate en el Centro Cultural Victoria Ocampo.

Con la presencia de Martín Canevaro, vicepresidente de 100%DyD, y Gustavo Pecoraro, periodista, escritor y co-guinista del film, la jornada rescató el valor de la lucha del movimiento LGBTI+ en la conquista de derechos a la vez que visibilizó la persistencia de la violencia por prejuicio en base a la orientación sexual e identidad de género.

Martín Canevaro y Gustavo Pecoraro intervienen antes de la proyección de la pelicula

“Creemos que celebrar a Carlos Jauregui es celebrar la unión de la comunidad LGBT porque allí donde había cuatro compañeros reunidos, él vislumbró un movimiento. Un movimiento que iniciaba las primeras marchas del orgullo enmascarado, como si el rostro de Carlos y aquellos pocos compañeros y compañeras visibles alcanzara para representarnos a todes y a la vez nos dieran la fuerza necesaria para mostrarnos.  Con mucho esfuerzo, el movimiento consigue paso a paso conquistar las primeras victorias, como la inclusión de la cláusula antidiscriminatoria en la constitución de la Ciudad de Buenos Aires, que fue una herramienta que nos empoderaría para seguir adelante, a seguir inclusive sin él físicamente, pero con él siempre en el corazón y en la memoria. Su legado de visibilidad y la frente en alto contra la discriminación nos llama a celebrarlo hoy una vez más”, expresó María Laura Cardoso durante la apertura, en representación de lxs compañerxs de 100% Diversidad y Derechos Mar del Plata.

Palabras de bienvenida de María Laura Cardoso de 100% Diversidad y Derechos – Mar del Plata

El evento se realizó en esta ciudad a dos semanas de conocerse las condenas a miembros de un grupo marplatense organizado bajo la ideología del nazismo que había agredido brutalmente a personas LGBT. El fallo argumentó, para agravar las penas, que los hechos fueron motivados en razón del “odio” hacia la diversidad sexual y aplicó la Ley antidiscriminatoria.

Martín Canevaro expreso que “el 17 de mayo fue una visagra en el proceso que permitió el reconocimiento de los derechos humanos de la población LGBT a escala global y conmemorar esa fecha celebrando a Carlos Jauregui nos permite rescatar nuestra historía como movimiento LGBT, reconocernos en nuestro orgullo político y valorar la unidad de lesbianas, gays, bisexuales, travestis y trans, que en aquel momento fundante de nuestro movimiento y en el actual adverso y de retrocesos, resulta necesaria para impedir el avance sobre nuestros derechos”

Gustavo Pecoraro, en sus palabras de presentación del “El puto inolvidable”, definió la pelicula como una “profunda invitación al activismo”, rescatando la figura de Carlos Jaúregui, el valor de la organización y de la diversidad al interior del movimiento”. 

Desfile “Rompiendo Moldes”

Antes de la proyección de la pelicula se realizó un desfile de presentación de los trabajos de lxs alumnxs del Taller “Rompiendo Moldes”. Un espacio de formación en moldería donde también se incluyen contendidos para problematizar la normalización de los cuerpos, los “talles” impuestos y resignificar el arte del diseño de la indumentaria.

Este taller que ya lleva dos años de dictado y es conducido por David Lamalfa de 100%DyD – Mar del Plata, ofrece herramientas de inserción laboral para el colectivo LGBTI+, especialmente para las personas travestis y trans que sufren la casi nula oportunidad de acceder al derecho al trabajo. A su vez, pone el foco en la moda y el diseño, considerados como ámbitos superfluos, pero que se configuran como significaciones del mundo cotidiano, atraviesan nuestras vidas e imprimen valores que fijan pautas corporales, además de relacionarse con el consumo y la homogeneización social.

Desfile “Rompiendo Moldes”

Agradecemos a Cristian Raba, Secretario de Cultura de la Municipalidad, a Mirta Galli, directora del Centro Cultural Victoria Ocampo y a Karina Freire del equipo de programación de la casa y referente LGBT marplatense. También estuvieron presentes compañeros de la Asociación Marplatense de Derechos a la Igualdad (AMADI) y Asociación por un Mundo Igualitario (A.M.I.).

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Santiago del Estero: Jornadas de Derechos LGBTI+ en Educación y Diversidad Familiar

Este 24 y 25 de Mayo realizaremos en la ciudad de Santiago del Estero las Jornadas “Derechos LGBTI+ en Educación y Diversidad Familiar”, que cuenta con el apoyo del Fondo de Mujeres del Sur y se realizará en el Centro Cultural Ricardo Rojas (Libertad y Pringles).  El objetivo es seguir capacitándonos y debatiendo sobre diversidad sexual y el derecho a la educación, la diversidad familiar y el acceso a derechos, el nuevo código civil y comercial, la Ley de Identidad de Género, las técnicas de reproducción humana asistida y la gestación por sustitución.

La apertura estará a cargo de de Daniela Bianchi, de 100% Diversidad y Derechos Santiago del Estero y se llevará a cabo el jueves 25 a las 18.  A continuación Ricardo Vallarino presentará los resultados de la Encuesta Nacional de Ambiente Escolar para jóvenes LGBT, que incluye datos de la región noroeste de nuestro. En esta actividad nos acompañaran representantes de los sindicatos de trabajadorxs de la educación: Sindicato Argentino de Docentes Privados (SADOP), Unión de Docentes Argentinos (UDA) y el Círculo Santiagueño de Docentes de Enseñanza Media y Superior (CISADEMS).

Para finalizar, a las 20hs, proyectaremos la película de Lucas Santa Ana “El Puto Inolvidable, vida de Carlos Jáuregui”, que será el disparador para debatir no sólo sobre la importancia de su activismo en la construcción del movimiento LGBTI+ en nuestro país, sino también sobre el presente y el futuro de nuestro movimiento, en un contexto de creciente desigualdad y violencia homolesbotransfóbica institucional y social.

Durante el viernes 25 a partir de las 18 se llevará a cabo una capacitación sobre derechos LGBT y Diversidad familiar, que incluirá el nuevo código civil, prácticas registrales, ley de identidad de género, ley de técnicas de reproducción humana asistida y la gestación por sustitución. Estará a cargo de Martín Canevaro.

El acceso es libre y gratuito.

Podés inscribirte haciendo click aquí.

Podés ver la programación detallada aquí y seguir las novedades del evento aquí

¡Lxs esperamos!

100% Diversidad y Derechos expuso en las audiencias del Congreso de la Nación por #AbortoLegalYa

100% Diversidad y Derechos expuso su posición en la audiencia de la Camara de Diputados de la Nación del jueves 10 de mayo, en torno a los proyectos sobre “Regimen de interrupción voluntaria del embarazo”. Aquí reproducimos la ponencia:

“Desde el movimiento de lesbianas, gays, bisexuales y personas trans venimos a dar nuestro apoyo al proyecto de ley en debate para que se garantice el derecho humano al aborto legal.

Porque nos sentimos parte y agradecemos al movimiento feminista en general y a la campaña nacional por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito, y a tantas otros espacios y militancias que con su lucha histórica hicieron posible que hoy se escuchan estas voces, sacando del closet el debate sobre aborto en el Congreso de la Nación. Especialmente, desde 100% Diversidad y Derechos, me gustaría nombrar a las lesbianas y feministas por la descriminalización del aborto, a la socióloga Cecilia Lypszyc que no pudo llegar a vivenciar este proceso y quien fue la que nos acercó nuestros primeros pañuelos verdes, y a la líder travesti Lohana Berkins, por visibilizar la lucha por el aborto desde el colectivo trans.

Venimos porque este debate nos interpela profundamente. Las lesbianas, bisexuales y varones trans podemos gestar y, por lo tanto, decidir en determinadas circunstancias interrumpir un embarazo. Pero más importante aún, nos parece el aporte que como colectivo de orientaciones sexuales e identidades de género no hegemónicas podemos transmitir respecto a lo que la regulación legislativa del aborto por parte del Estado, pone en juego.

La decisión de interrumpir un embarazo, la voluntad, absolutamente personal, indelegable, de quien gesta ese embarazo de abortarlo, o no, se vuelve un acto que aun siendo personalísimo, de la esfera íntima, cobra toda su dimensión política.

Y tal es su impacto, que un acto personalísimo como el aborto se vuelve en contra de quien gesta, al punto de que determinados mandatos sociales, culturales, religiosos y morales le arrebatan el aspecto volitivo. Y es el propio Estado el que hasta ahora viene legitimando que ello ocurra.

¿Por qué si nuestros cuerpos pueden gestar, si están gestando, ya no son nuestros? Nuestros cuerpos se nos vuelven ajenos, son enajenados por el Estado, que asume como propios, en su regulación y prácticas, mandatos reñidos con un estado constitucional de derecho.

El propio Código Penal respecto de los abortos ilegales, considera un agravante que se realice en contra de la voluntad de quien gesta. No hay debate respecto de este punto; todas y todos, incluso el Código Penal cuando lo prohíbe, entiende que el aborto es una práctica que requiere nuestro “consentimiento”.

¿Por qué, entonces, un acto personal viene siendo regulado de manera tutelar por el Estado?

Y acá es donde queremos sumar nuestra experiencia como grupo disidente de los mandatos biologicistas y patriarcales. Las personas LGBT sabemos de la condena a la clandestinidad, de falta de acceso a la salud, de violencia institucional, del castigo de la justicia, del desprecio social y de las violencias hacia nuestros cuerpos e identidades. En esta lucha, se engloban todas nuestras luchas.

Por ello, demandamos que el Estado respete la voluntad de quien gesta sobre sí misma, y por lo tanto sobre su cuerpo. Le demandamos al Estado que reconozca nuestra capacidad indelegable de decidir. Ello significaría que las mujeres y demás cuerpo gestantes dejemos de ser objetos para el Estado; objetos de mandatos religiosos, de maternidades obligadas, de mandatos de reproductivos.

Venimos a decir que lo que está en juego aquí es quizás la dominación más profunda y el mayor disciplinamiento para nuestros cuerpos, naturalizando su apropiación.

Se ha explicado aquí y seguramente, se seguirá haciendo con extremada lucidez, acerca de las implicancias técnicas-jurídicas, de salud y desde las miradas de diversas ciencias, que afectan a las mujeres, en su mayoría, pero también a otros cuerpos gestantes.

Por eso, queremos aportar una mirada desde el nuevo paradigma que viene construyendo el propio Congreso de la Nación cuando reconoció derechos demandados por luchas históricas, y que la aprobación de la legalización de aborto consolidaría como piedra angular de la construcción un país más democrático, más justo y más igualitario.

Porque esta ley se inscribiría en una cadena de leyes que produjeron una intensa ruptura con el discurso médico-biológico para dar paso a lo cultural y político, a otra lectura de los cuerpos, los deseos, afectividades e identidades.

Tanto es así, que la ley de matrimonio igualitario y la de identidad de género, trascendieron la posibilidad de acceder a los derechos concretos que allí se enumeran -como casarse o ser tratada/o y registrada/o según el género autopercibido distinto del sexo asignado al nacer- y se convirtieron en campos de disputa de los sentidos que otorga el derecho a todos los cuerpos y voluntades, y no sólo como privilegio de algunos.

También a las lesbianas se nos reconoció el derecho a conformar una familia en comaternidad, sin discriminaciones. Tengo dos hijas, una de 5 años y la más pequeña de 10 meses, sin tenerlas en mi vientre, aún pudiendo hacerlo porque el deseo con mi compañera fue que ella las gestara. Mi vínculo jurídico de filiación materna me fue reconocido con la sola expresión de mi voluntad -voluntad procreacional la denomina el Código Civil de la Nación-. Y así como reivindicamos esta voluntad, este derecho a otras maternidades, reivindicamos el derecho a no ser madre.

Por eso estamos discutiendo acá de política; no del comienzo de la vida, no de cuestiones médicas, psicológicas, biológicas, o en todo caso de todas ellas en tanto discursos de poder sin capacidad crítica, de una política que se esparce como control y dominación de nuestros cuerpos y nuestros deseos.

Esperamos que este debate se salde a favor de la libertad; la criminalización ya demostró su rotundo fracaso, porque ese es el resultado inevitable cuando se pretende arrebatar a las mujeres, como a cualquiera, su autonomía, su libertad.

Y es trágico porque ese fracaso se lleva consigo, además, las vidas y la salud de quienes no vamos a resignar esa libertad.”

Lanzamos una carta abierta desde el movimiento LGBT en apoyo al aborto legal, seguro y gratuito

El debate sobre las políticas en torno a la inerrupción voluntaria del embarazo se instaló en el Congreso de la Nación sostenido por la lucha del movimiento feminista y diversos grupos de la sociedad están expresando sus posiciones. Desde 100% Diversidad y Derechos, entendemos que una ley que garantice el aborto legal, seguro y gratuito significará una conquista para la igualdad de todos los cuerpos, deseos, sexualidades y afectividades.

Acompañá con tu firma el apoyo al #AbortoLegal desde la perspectiva de la #DiversidadSexual e #IdentidadDeGénero

Lxs abajo firmantes apoyamos la legalización del aborto y solicitamos a lxs legisladorxs la urgente aprobación del proyecto de ley de la Campaña Nacional por derecho al aborto legal, seguro y gratuito:
• Sin aborto legal no hay reconocimiento pleno de la diversidad sexual, identidades de género y diversidades corporales. El acceso al derecho al aborto es reconocer la soberanía sobre los propios cuerpos, atributo que hoy solo gozan los varones cis y heterosexuales.

• La criminalización de las mujeres, lesbianas, varones trans -todos cuerpos gestantes- sobre todo de aquellxs que se encuentran en vulnerabilidad social, es parte fundamental del sistema machista que persigue, patologiza y pretende disciplinar a las mujeres y personas LGBT.

• Una ley que garantice el aborto legal, seguro y gratuito significará una conquista para la igualdad de todos los cuerpos, deseos, sexualidades y afectividades, luego de los históricos logros del matrimonio igualitario y el derecho humano a la identidad de género.

• El derecho al aborto es un tema de salud pública y de derechos humanos. Las personas LGBT sabemos de la condena a la clandestinidad, de falta de acceso a la salud, de violencia institucional, del castigo de la justicia, del desprecio social y de las violencias hacia nuestros cuerpos e identidades. En esta lucha, se engloban todas nuestras luchas.

• El movimiento LGBT es inescindible del movimiento feminista. Sin su lucha histórica de cuestionamiento a la organización patriarcal de la sociedad, no hubiera habido espacio para los reclamos de las orientaciones sexuales, identidades de género y diversidades corporales no hegemónicas.

Podés firmar la carta aquí

Este 17 de mayo, celebramos a Carlos Jauregui con una jornada cultural en Mar del Plata

En el marco del Día Internacional de la Lucha contra la Discriminación por Orientación Sexual e Identidad de Género, nos juntamos en el Centro Cultural Villa Victoria, de la ciudad de Mar del Plata, Argentina, para celebrar la vida de Carlos Jáuregui y recordar al compañero, al activista y al amigo.
Con la presencia de Gustavo Pecoraro, co-guionista, y Martín Canevaro, vicepresidente de 100% Diversidad y Derechos, repasaremos su rol clave en la articulación de alianzas, desde la Comunidad Homosexual Argentina, en sus comienzos y durante toda su breve e intensa vida, que hicieran visibles nuestras identidades e hicieran valer nuestros derechos; como se refleja en la película “El Puto Inolvidable”.
También habrá un Desfile con diseños de alumnxs de las ediciones del Taller de Moldería Inclusiva “Rompiendo Moldes” dictado en la Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Diseño – MdP junto con El Hormiguero Faud Unmdp.
Rompiendo Moldes fue el ciclo de capacitaciones que se dictaron en las sedes de Buenos Aires y Mar del Plata de Cien por Ciento Diversidad y Derechos. El curso se orientó especialmente a la comunidad LGBTI+ y la población Trans/Travesti.

La entrada es libre y gratuita.

Crimen de Diana Sacayán: presentamos un escrito en el juicio para sostener la figura del travesticidio

Con el objetivo de acercar argumentos que permitan encuadrarlo bajo la figura del crimen de odio, presentamos esta mañana un escrito solicitando se nos considere “Amigo del Tribunal” (amicus curiae) en la causa del homicidio de la activista travesti Diana Sacayan.

El escrito presentado se basa en el impacto simbólico que posee la violencia por prejuicio que “envía un mensaje de terror generalizado a la comunidad LGBT” y remarca que “cuando los Estados no llevan a cabo investigaciones exhaustivas e imparciales sobre los casos de violencia contra las personas LGBTI, la impunidad por estos crímenes transmite el mensaje social de que la violencia es condonada y tolerada, lo que a su vez, alimenta aún más la violencia y produce la desconfianza de las víctimas en el sistema judicial”.

“El asesinato de Diana Sacayán es un travesticidio, figura que está contemplada en el Código Penal como un agravante por odia la identidad de género y que representa un claro mensaje de reproche de la sociedad hacia esta crueldad extrema.  Nuestra intención es contribuir  a que ahora la Justicia, en su fuerte rol político, decida emitir un contundente mensaje que aporte al cambio cultural”, explicó Greta Pena, referente de 100% Diversidad y Derechos.

Si bien la legislación receptó este fenómenode violencia hacia las personas LGBT a través del inciso 4 del art. 80 del Código Penal, los tribunales nunca lo aplicaron a un asesinato de una persona travesti-trans, a pesar de los numerosos casos en todo el país y de la existencia de patrones comunes a todos los hechos.

Además de elementos característicos en la modalidad de los crímenes de odio como el ensañamiento, el amicus curiae destaca “la situación estructural de vulnerabilidad y violencias hacia las personas travestis y trans, la característica de Sacayán de ser una defensora de los derechos humanos y de haber estado cuando el asesinato ocurrió, en ocasión de ejercer su libertad de vivir y desarrollarse de acuerdo a su identidad de género”.

El juicio se desarrolla en el Palacio de Tribunales contra un solo imputado, aunque la investigación arroja los datos de al menos otra persona mas, y contará la semana próxima con los alegatos del fiscal y de las querellas, que solicitaron sea calificado como un femicidio y un travesticidio.

Diana Sacayan fue asesinada brutalmente en octubre de 2015 en su departamento de Flores. Era una activista de los derechos humanos de las personas travestis y trans, reconocida nacional e internacionalmente e impulsora de la Ley de Cupo Laboral trans de la provincia de Buenos Aires, que hoy lleva su nombre.

“Entendemos que el rasgo distintivo de un crimen de odio –agregó Greta Pena- es que señala una idea de sometimiento, es en razón de la constitución individual de la víctima que para evitar esa agresión, debe dejar de ser quien es, a diferencia de los homicidios comunes. Por ello, lo central es la motivación del atacante, motivos que no son simplemente algo subjetivo ni se penaliza lo que piensa, sino que en lo que debe hacerse foco es en lo que señalan estos motivos: el sometimiento”.

Podés ver el documento completo haciendo click aquí.

Mariana Gómez, su juicio oral y la lucha por una Justicia antipatriarcal

Unxs jueces dicen #procesadaporfumaryresistirse, nosotrxs decimos #Procesadaporbesar ¿Por qué? Porque Mariana Gomez fue victima de criminalización, selectividad y violencia policial, y los hechos por los que va a ser juzgada deben ser interpretados desde esta perspectiva. ¿Cuál perspectiva? La que explica que las lesbianas son sometidas a violencia por prejuicio, de diferentes formas y ámbitos, en muchos casos por agentes de las fuerzas de seguridad. Y una de las maneras mas frecuentes “se dirige, entre otros, a las demostraciones públicas de afecto entre personas del mismo sexo y a las expresiones de “feminidad” percibidas en hombres o “masculinidad” en mujeres”.

En verdad, no lo decimos nosotrxs, lo dice la Comisión Interamericana de DDHH en su informe sobre “Violencia hacia personas LGBTI“ de 2015. También la relatoria LGBTI de la ONU que al referirse a sucesos recientes y en su visita a la Argentina dijo que “los hechos debían ser investigados debido al componente de odio hacia las lesbianas”. Se suma, además, un informe de la PROCUVIN por el 8 de marzo de 2017, allí escribieron en su informe: “la presente investigación debe llevarse a cabo teniendo en cuenta la particularidad del caso, pues más allá de que los hechos puedan ser subsumidos en los tipos penales vinculados a la violencia institucional, debe sumarse que, dicha violencia fue motivada por razones de género y odio hacia la orientación sexual”.

Aquella tarde, Mariana se refugió de la lluvia torrencial en el domo de la estación de subte de Constitución y estaba fumando, conversando y besándose con su esposa Rocío. Otrxs, muchxs, también estaban fumando, incluso besándose, claro. Pero el empleado de metrovías y los agentes de policía decidieron dirigirse a ella. La increparon, la trataron de “pibe”, le tocaron el pecho. Luego la esposaron y la detuvieron. Mariana se resitió a esa detención totalmente arbitraria y nula. A todas luces, desproporcionada, irracional e ilegal.

Lamentablemente, la escena no es original, sí, la inusitada virulencia lesbofóbica de esta jueza. Y el no inocuo “Protocolo General de Actuación de Registros Personales y Detención para Personas Pertenecientes al Colectivo L.G.B.T”.

Algunos antecedentes recientes de actuación abusiva y discriminatoria contra las mujeres lesbianas por parte de la policía:

· 26 de septiembre de 2016 en una formación del ferrocarril Mitre, un guarda con el “auxilio” de un agente de la Gendarmería Nacional quiso bajar a dos lesbianas del tren.

· En la provincia de Córdoba, el 22 de octubre de 2016, dos adolescentes fueron detenidas por besarse en un espacio público. El operativo llevado a cabo por la Policía de la Provincia tuvo lugar en la Plaza Colón en Barrio Alberdi -Córdoba Capital quienes las acusaron de cometer “actos obscenos”, lejos de la “ética ciudadana” .

· Previa y marcha 8 de marzo 2017: detenciones arbitarias, procesamientos disciplinadores.

· En la Ciudad de Morón, Buenos Aires, el 19 de abril de 2017, efectivos de la Policía Local – dependiente del Municipio – increparon a una pareja de mujeres en la Plaza Alsina, de Villa Sarmiento por estar abrazándose y las obligaron a separarse.

Podríamos continuar con mas hechos, también podríamos agregarles los casos contra parejas de gays, las golpizas y asesinatos de personas travestis y trans, la violencia médica “correctiva” contra las personas intersex, en fin, el círculo de violencia estructural que se expande a espacios sociales y públicos. Este es el contexto y la perspectiva desde la cual debe asomar luz sobre el caso de Mariana. Porque sino, corremos el riesgo de entumecernos, de ser merxs espectadorxs de la destrucción de un Estado que, al menos en los papeles, es de derecho y constitucional y, principalmente, democrático. Por ello, exigimos la inmediata absolución de Mariana Gómez y la transformación de la Justicia como herramienta fundamental de lucha contra el heterocispatriarcado. #pormasbesoslesbianos