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Relevamiento de la calidad de atención a personas con VIH y faltantes de medicación.

Desde 100% Diversidad y Derechos convocamos a participar del relevamiento online sobre la calidad de la atención a las personas con vih; así como casos concretos de faltantes de medicación antirretroviral y reactivos. El relevamiento es organizado por el Frente por la Salud de las Personas con VIH en el marco de los graves faltantes de medicamentos ocurridos en los últimos tiempos.

Para contar con datos precisos sobre los faltantes de antirretrovirales y reactivos que permitan orientar los reclamos y gestiones ante el Ministerio de Salud de la Nación, se conformó un formulario online de relevamiento para los efectores de los tres subsistemas de salud: el público, las obras sociales y las empresas de medicina prepaga.

El formulario es de carácter confidencial y los datos serán utilizados únicamente a los fines de este relevamiento. Se requiere información concreta sobre los faltantes, que resulta indispensable para reclamar ante los funcionarios, en sus oficinas, en la justicia, y en las calles de ser necesario.

Para acceder al formulario, por favor hacer click aquí.

Rogamos darle la mayor difusión posible, para llegar a la mayor cantidad de personas.

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Se realizó en Salta el encuentro de familias LGBT del noroeste argentino

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Los pasados días 4, 5 y 6 de Noviembre, en la Ciudad de Salta, se realizó el Encuentro de Familias LGBT con hijas e hijos “Derechos, cultura y comunicación” del noroeste argentino, organizado por la Fundación Igualdad, integrante de la Red Nacional 100% Diversidad y Derechos y la Defensoría del Público de Servicios de Comunicación Audiovisual. El evento contó, además, con el apoyo del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) y fue declarado de interés provincial y municipal.

En el Centro Cultural Martínez Borelli, de la capital salteña, se desarrolló el acto de apertura, con Greta Pena, presidenta de 100% Diversidad y Derechos, Karen Díaz, presidenta de la Fundación Igualdad, Magali Gómez, por la Defensoria del Publico de Comunicación Audiovisual, la concejal Lihue Figueroa, la Secretaria de Acción Social de la Municipalidad de Salta, Guadalupe Colque y Inés Bocanera, por la Secretaria de Derechos Humanos de la provincia.

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Karen Díaz (Fundación Igualdad)¸ Greta Pena (100% Diversidad y Derechos) Guadalupe Colque (Municipalidad de Salta) y la concejal Lihue Figueroa.

 

De las jornadas participaron familias de las provincias Salta, Jujuy, Tucumán, Catamarca, Santiago del Estero y La Rioja y fue un espacio comunitario para intercambiar experiencias, debatir y generar propuestas en distintos ámbitos como el de la cultura, medios de comunicación, educación, salud, trabajo e informarse sobre derechos sexuales y la nueva normativa civil.

Además, fue una oportunidad para compartir comunitariamente, empoderar y visibilizar a las familias LGBT con hijxs o familias con el deseo de tenerlxs, para promover su reconocimiento social y legal en un ámbito donde tambien hubo recreación para lxs chicxs, actividades culturales y espacios horizontales de discusión.

Durante el encuentro, denominado “Derechos, cultura y comunicación”, se elaboraran propuestas para que se respete y valore a la diversidad familiar en los medios de comunicación y las producciones culturales infantiles, para que la diversidad de modelos de familias sean visibles y valoradas. Además se debatió sobre los derechos de familia incluidos en el nuevo Código Civil, como la Reproducción Humana Asistida, adopción, matrimonio, uniones convivenciales, identidad de género, etc.

El viernes 4 se realizó un encuentro entre integrantes de 100% Diversidad y Derechos y de la Defensoría del Publico con periodistas, productores y estudiantes donde se debatió sobre los discursos discriminatorios en los medios de comunicación salteños. Tema muy presente en la agenda por los dichos discriminatorios expresados recientemente en Radio Salta (AM840), los cuales fueron ampliamente repudiados. En esta oportunidad, además, se presentó la “Guía para el tratamiento periodístico responsable de identidades de genero, orientación sexual e intersexualidad”, elaborado por la Defensoría, en consulta con organizaciones LGBT. También se realizó un panel sobre “nuevo paradigma de derechos, medios y cultura”, donde expusieron Magali Gómez, de la Defensoría, Daniel Coso, de 100% Diversidad y Derechos, y Matías Hessling, del Observatorio para la Promoción de Derechos de Diversidad Sexual de Salta.

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Específicamente, en la provincia de Salta venimos realizando un trabajo sostenido a favor del reconocimiento de la diversidad familiar, principalmente ante el Registro Civil y la ANSES  debido a que todavía subsisten obstáculos para acceder a los derechos igualitarios. Finalmente, el sábado 5, participamos de la marcha del orgullo reclamando la sanción de una Ley Antidiscriminatoria que incluya la orientación Sexual y la Identidad de Género y ponga a la educación pública a la cabeza del desarrollo de contenidos no discriminatorios y el fin de la violencia institucional y la inclusión laboral de las personas trans.

Las jornadas fueron declaradas de interés provincial por la Cámara de Diputados y por el Concejo Deliberante de la ciudad Salta y contó con el apoyo de la Secretaria de Derechos Humanos de la provincia y de la Secretaria de Acción Social de la Municipalidad de Salta.

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24 de marzo 1976 – 2016: Comunicado de las agrupaciones LGBTIQ

imagen fondo 40aniversariogolpeblogFuimos, somos y seremos parte de las luchas.
Amar libremente en un país liberado.

A 40 años de la última dictadura cívico- militar – clerical renovamos nuestro compromiso de lucha por la Memoria, la Verdad y la Justicia al mismo tiempo que reivindicamos la memoria de los detenidxs-desaparecidxs LGTBIQ y del Frente de Liberación Homosexual (FLH). En el contexto actual reclamamos, además, la plena continuidad de las políticas de derechos humanos y el fin de los travesticidios y crímenes de odio.

La Dictadura cívico-militar – clerical iniciada el 24 de marzo de 1976 instauró no sólo un autoritarismo político sino también moral. La represión al movimiento popular no excluyó la persecución a lesbianas, gays y personas trans como parte de los dispositivos de disciplinamiento de la sociedad, principalmente de la juventud. Desde los importantes avances en materia de Memoria, Verdad y Justicia; queremos visibilizar la historia de la violencia estatal que aún hoy se ejerce contra la comunidad LGBTIQ.

Trabajadorxs, estudiantxs, artistxs y escritorxs LGBTIQ también formaron parte de las luchas del pueblo argentino por una transformación social más amplia, pero la represión que sufrieron no fue procesada socialmente ni formó parte de las causas judiciales. Fuimos víctimas del autoritarismo político y moral. Durante el primer año del golpe, el Grupo Nuestro Mundo (antecesor del Frente de Liberación Homosexual) denunció ante los medios de comunicación los arrestos arbitrarios que sufrían las personas LGBTIQ y cómo se las obligaba a firmar declaraciones incriminatorias amparadas en edictos policiales como el “2 H”. También el escritor y activista del FLH Néstor Perlongher (1981) realizó denuncias similares, en las que señaló la existencia de una “limpieza moral” a través de razias policiales y detenciones.

El informe de la CONADEP invisibilizó la orientación sexual y las identidades de género de lxs detenidxs-desaparecidxs e ignoró el sadismo particular del que fueron víctimas durante la tortura. Recién en el año 2011 la CONADEP recibió la declaración de personas trans detenidas en centros clandestinos. En este marco, entre las asignaturas pendientes, y como parte del derecho a la verdad, reclamamos nuestro derecho a saber qué pasó con lxs detenidxs-desaparecidxs LGTBIQ, a conocer sus historias militantes y que se visibilice la represión que sufrieron por su orientación sexual e identidad de género.

Sabemos que el restablecimiento de la democracia fue un proceso frágil y condicionado por distintos factores. Fue una bisagra el juicio civil a las Juntas Militares, que produjo además de una primera condena por parte del Estado, una condena social masiva al período dictatorial. En ese incipiente período democrático también fue posible empezar a cuestionar el machismo y el integrismo moral, con la sanción del divorcio vincular.Sin embargo, durante los primeros años de la democracia continuó fuertemente la persecución policial a nuestra comunidad y aún ya más afianzada la democracia y a pesar de la igualdad ante la ley que declara la constitución nacional, lesbianas, gays, bisexuales y trans no fuimos reconocidxscon los mismos derechos que la población heterosexual sino hasta hace muy poco tiempo. Esto constituyó un déficit democrático que fue tan naturalizado como invisibilizado.

Ubicar las reivindicaciones del movimiento LGTBIQ en el marco de los derechos humanos fue un largo proceso. Durante muchos años la diversidad sexual y de género fue excluida de la agenda de derechos y se la limitó a la órbita de la salud y el VIH. En el debate público, político e institucional fuimos patologizadxs, estigmatizadxs y criminalizadxs. Recién después de la decisión de la Organización Mundial de la Salud de retirar la homosexualidad de su listado de enfermedades mentales en 1990, pudimos comenzar a superar el discurso médico y que se nos reconozca en el campo de los derechos humanos.

El Estado Argentino llegó incluso a negar el derecho de asociación a lesbianas, gays y trans, situación que recién fue revertida en el año 1991, cuando la Corte Suprema de Justicia ordenó otorgarle la personería jurídica a la Comunidad Homosexual Argentina y en 2006 a la Asociación de Lucha por la Identidad Travesti y Transexual. Los artículos de los Códigos Contravencionales y de Faltas que penalizaban la homosexualidad y el travestismo, que dieron lugar a innumerables detenciones arbitrarias y torturas, finalmente fueron eliminados al año siguiente. Lamentablemente, aún hoy se utilizan figuras abiertas, como la averiguación de identidad o de antecedentes, y el ejercicio de la prostitución, para perseguir a la población LGTBIQ; en especial a personas trans. Esas detenciones funcionan como un modo de disciplinamiento social, pretenden establecer un patrón valorativo sobre la actitud, la vestimenta y el aspecto de las personas que pasan a ser sospechosas según el criterio policial. Una de las finalidades de estos dispositivos es la expulsión del espacio público de quienes recurren a él para subsistir para luego habilitar su uso bajo coerción a cambio de coimas.

La lucha de los organismos de derechos humanos, la nulidad de las leyes de Obediencia Debida, Punto Final y de los decretos de indulto, el posterior inicio de los juicios por delitos de lesa humanidad y la restitución de la identidad a cientos de hijos e hijas de detenidos desaparecidos ubicaron a los Derechos Humanos en un lugar central en nuestro país.

En un contexto de ampliación de derechos la lucha del movimiento LGTBIQ hizo sinergia con otros movimientos sociales y políticos, lo que nos permitió construir mayorías parlamentarias e impulsar políticas públicas. El 15 de julio de 2010 nuestro país dio una vuelta de página en su historia, convirtiéndose en el décimo país en el mundo y el primero en América Latina en reconocer por ley el derecho a contraer matrimonio civil a las parejas del mismo género. Dos años más tarde se aprobó la Ley de Identidad de Género, primera en el mundo en eliminar todo carácter patologizante en sus procedimientos, que en alguna medida vino a comenzar a reparar décadas de exclusión de los derechos más básicos de la población trans.

La sanción de estas leyes comenzó a revertir la peor forma en la que se expresa la discriminación: la institucional, la generada y legitimada por el propio Estado y provocó el inicio de un incipiente proceso de desarrollo de políticas públicas específicas, dirigidas a incluir a la diversidad sexual y de género y promover su valoración social y cultural. Como resultado de estos procesos de lucha, hoy la diversidad sexual y de género forma parte de una concepción integral de los derechos humanos, reconociendo y valorando las políticas de memoria, verdad y justicia como un piso desde elcual ir por más y mejores derechos.

A 40 años del golpe cívico militar volvemos a marchar junto a Madres de Plaza de Mayo, Abuelas de Plaza de Mayo, Familiares de Detenidos Desaparecidos por Razones Políticas e HIJOS. Marcharemos con las banderas de la diversidad, sumándonos al histórico reclamo de Memoria, Verdad y Justicia, exigiremos la continuidad de las políticas de derechos humanos y el fin de los travesticidios y crímenes de odio.

Es necesario que continúen las políticas de verdad, los juicios a los represores, la restitución de la identidad robada a los nietos y nietas de las Abuelas de Plaza de Mayo, que los represores cumplan sus condenas en cárceles comunes y también todas las políticas integrales de derechos humanos, como el derecho a una educación sexual integral, con perspectiva de género y diversidad, la salud sexual y (no) reproductiva, los mecanismos de protección y no discriminación, las medidas de acción afirmativa para incluir a las personas trans en ámbitos laborales y los derechos civiles e identitarios sin ningún tipo de discriminación por orientación sexual e identidad de género.

Defendemos estas políticas porque fuimos profundamente parte de las luchas que permitieron su desarrollo, estamos comprometidos con su continuidad y mejora y no estamos dispuestos a tolerar su desmantelamiento, a través del recorte de funciones y/o despidos, como ya sucedió en el programa de salud sexual y reproductiva (que debe aplicar la Ley de Identidad de Género), el INADI y otros organismos.

Es necesario profundizar los esfuerzos por una plena inclusión social, educativa, laboral y previsional de la población LGBTIQ que se encuentra en una situación de vulnerabilidad social incrementada por la discriminación, especialmente de las personas trans que además de la exclusión educativa y laboral son víctimas de la violencia transfóbica que mata en manos del aparato estatal policial o de las consecuencias del sistema prostibulario. Reclamamos el fin de la violencia machista, patriarcal, homolesbotransfóbica y justicia para los travesticidios de Diana Sacayan (Buenos Aires), Laura Moyano y Vanesa Ledesma (Córdoba) y tantas otras compañeras que han sido brutalmente asesinadas.

Reclamamos también el esclarecimiento de la desaparición de Jorge Julio López y de los recientes ataques fascistas a personas y activistas LGBT en Mar del Plata, Miramar y otros puntos del país en los que se sospecha connivencia de la policía.

Marchamos este jueves 24 de marzo a la Plaza de Mayo y a todas las plazas del país.

¡Te esperamos!

Firman:

Comunidad Homosexual Argentina (CHA)
100% Diversidad y Derechos
Somos (Lomas de Zamora, Provincia de Buenos Aires)
Oeste Diversidad e Integración (Hurlingham, Provincia de Buenos Aires)
Amigxs x la Diversidad (Quilmes/ Florencio Varela, Provincia de Buenos Aires)
Cooperativa Ar Tv Trans Acción Ltda.

Alto Valle Diverso (Río Negro)
Alto Valle Diverso (Neuquén)
Fundación Igualdad (Salta)
Colectivo 108 (Misiones)
Las Safinas (Santa Fe/ Rosario)
Las Tucumanesas (Tucumán)
Devenir Diverse (Córdoba)
100 Diversidad y Derechos (Catamarca)
Agrupación 15 de Julio (Mendoza)
100 Diversidad y Derechos (Chaco)
Las Capitanas (Entre Ríos)
Familias LGBT (Merlo/ San Luís)
100% Diversidad y Derechos (Corrientes)
100% Diversidad y Derechos (Tierra del Fuego)

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Transfobia: para el diario La Nación, la inclusión es absurda.

Repudiamos el editorial del diario La Nación del domingo 1 de noviembre e instamos a los editores a revisar estas declaraciones que lo único que provocan es el odio de los heterosexuales contra las personas trans.

En la nota titulada Absurdo cupo para travestis y transexuales se critica la recientemente aprobada “ley de cupo trans” de la provincia de Buenos Aires que establece que la administración pública provincial debe garantizar un mínimo de un 1% de trabajador*s trans.

La nota, publicada el 1ero de noviembre, incurre en una serie de absurdos tan malintencionados como mentirosos.

La nota, publicada el 1ero de noviembre, incurre en una serie de absurdos tan malintencionados como mentirosos.

Por medio de una enmarañada argumentación y de una errática terminología -que al confundir “elección” con orientación sexual o identidad de género  resulta ya ofensiva por lo negligente- la pieza editorial sostiene que implementar esta acción afirmativa es discriminar a las personas trans por considerarlas incapaces de conseguir trabajo por sus propios medios.  Al mismo tiempo el artículo recurre a la extraña noción de “discriminación invertida” que sufrirían las personas heterosexuales por no gozar del mismo supuesto “privilegio”.

Si lo que preocupa a los editores es la segregación de las personas trans, pueden estar tranquilos que esta ley no solo no discrimina a este grupo, sino que garantiza su protección. La norma repara una inequidad en el mercado de trabajo que las personas trans sufren al ser marginadas en tanto personas trans. La evidencia está frente a cualquiera que quiera abrir los ojos. Lo que subsana no es una incapacidad de origen sino una injusticia del contexto social que las afecta particular y muy gravemente por su identidad de género;  injusticia que las personas heterosexuales  NO sufren. El absurdo es sostener que ser heterosexual sea lesivo.

El artículo 16 de nuestra Constitución Nacional que indica que todos somos iguales ante la ley, se debe completar con las acciones afirmativas, también incluidas en nuestra Carta Magna, además de en numeroso Tratados Internacionales.

Cuando una ley o política distingue pero para “incluir”, es decir, para desbaratar obstáculos en el acceso a derechos, no sólo no discrimina: contribuye a lograr con efectividad el ideario de igualdad.

La igualdad de oportunidades es una proclama vacía si no se la completa con la igualdad de posiciones. Y hasta tanto exista esta  paridad entre personas trans y cisexuales (*), varones y mujeres; las leyes de cupo seguirán siendo necesarias.

 

(*) Aquellas personas cuya identidad de género coincide con el sexo asignado al nacer.

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Asterisco, Festival internacional de cine LGBTIQ

Del 14 al 19 de julio, se realizará la segunda edición del Festival Internacional de Cine LGBTIQ Asterisco, en nueve sedes de la Ciudad de Buenos Aires.

100% DyD apoya y convoca a todas y todos a ser parte de esta extraordinaria selección de filmes cinematográficos que permitirán vivenciar, además de su calidad, las distintas miradas alrededor del mundo acerca de la diversidad sexual.

Podes consultar la programación, sedes y actividades especiales aquí.

100% DyD en la presentación del festival!

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Lágrimas por Pedro Lemebel

Por Gabriela Elena (*)

La noticia la esperábamos todxs, y aun así, o por eso mismo, tanta pena en los que lo leímos, los que supimos de su coraje y su talento.

lemebel 3Lo conocí en 2012, mi trabajo en el Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti me permitió invitarlo a participar con su performance de unas jornadas sobre diversidad sexual.

Sin pretensiones, sin alharacas, desplegó sus relatos con susurros amplificados tecnológicamente. Yo me preguntaba cómo puede alguien interpretar así un texto, si el susurro casi no tiene matices? El susurro no es melodioso, el susurro es aire, sólo aire que nos lleva al sueño. Pero no. Lemebel leía sus geniales relatos sin voz, y atrapó a todo el auditorio. Debe ser por aquello que afirmaba: “mi garganta está muerta, pero yo estoy enferma de vida”.

Compartimos una cena, y ahí cerquita como estaba, podía disfrutar sus gestos, sus breves comentarios siempre irónicos y ocurrentes, y su ternura. Sentí que estaba junto a un par, es decir, alguien que había sufrido el dolor del diferente.

Vino a mi mente su manifiesto, que es padrenuestro de rechazados, solos y olvidados.

Gracias Pedro por la revolución y las caricias.

 

Manifiesto

(Hablo por mi diferencia)

De Loco afán: crónicas de sidario, Editorial Anagrama, Buenos Aires,

2000.

No soy Pasolini pidiendo explicaciones

No soy Ginsberg expulsado de Cuba

No soy un marica disfrazado de poeta

No necesito disfraz

Aquí está mi cara

Hablo por mi diferencia

Defiendo lo que soy

Y no soy tan raro

Me apesta la injusticia

Y sospecho de esta cueca democrática

Pero no me hable del proletariado

Porque ser pobre y maricón es peor

Hay que ser ácido para soportarlo

Es darle un rodeo a los machitos de la esquina

Es un padre que te odia

Porque al hijo se le dobla la patita

Es tener una madre de manos tajeadas por el cloro

Envejecidas de limpieza

Acunándote de enfermo

Por malas costumbres

Por mala suerte

Como la dictadura

Peor que la dictadura

Porque la dictadura pasa Y viene la democracia

Y detrasito el socialismo

¿Y entonces?

¿Qué harán con nosotros compañero?

¿Nos amarrarán de las trenzas en fardos

con destino a un sidario cubano?

Nos meterán en algún tren de ninguna parte

Como en el barco del general Ibáñez

Donde aprendimos a nadar

Pero ninguno llegó a la costa

Por eso Valparaíso apagó sus luces rojas

Por eso las casas de caramba

Le brindaron una lágrima negra

A los colizas comidos por las jaibas

Ese año que la Comisión de Derechos Humanos

no recuerda

Por eso compañero le pregunto

¿Existe aún el tren siberiano

de la propaganda reaccionaria?

Ese tren que pasa por sus pupilas

Cuando mi voz se pone demasiado dulce

¿Y usted?

¿Qué hará con ese recuerdo de niños

Pajeándonos y otras cosas

En las vacaciones de Cartagena?

¿El futuro será en blanco y negro?

¿El tiempo en noche y día laboral

sin ambigüedades?

¿No habrá un maricón en alguna esquina

desequilibrando el futuro de su hombre nuevo?

¿Van a dejarnos bordar de pájaros

las banderas de la patria libre? El fusil se lo dejo a usted

Que tiene la sangre fría

Y no es miedo

El miedo se me fue pasando

De atajar cuchillos

En los sótanos sexuales donde anduve

Y no se sienta agredido

Si le hablo de estas cosas

Y le miro el bulto

No soy hipócrita

¿Acaso las tetas de una mujer

no lo hacen bajar la vista?

¿No cree usted

que solos en la sierra

algo se nos iba a ocurrir?

Aunque después me odie

Por corromper su moral revolucionaria

¿Tiene miedo que se homosexualice la vida?

Y no hablo de meterlo y sacarlo

Y sacarlo y meterlo solamente

Hablo de ternura compañero

Usted no sabe

Cómo cuesta encontrar el amor

En estas condiciones

Usted no sabe

Qué es cargar con esta lepra

La gente guarda las distancias

La gente comprende y dice:

Es marica pero escribe bien

Es marica pero es buen amigo

Súper-buena-onda

Yo no soy buena onda

Yo acepto al mundo

Sin pedirle esa buena onda

Pero igual se ríen

Tengo cicatrices de risas en la espalda

Usted cree que pienso con el poto

Y que al primer parrillazo de la CNI

Y Lo iba a soltar todo

No sabe que la hombría

Nunca la aprendí en los cuarteles

Mi hombría me la enseñó la noche

Detrás de un poste

Esa hombría de la que usted se jacta

Se la metieron en el regimiento

Un milico asesino

De esos que aún están en el poder

Mi hombría no la recibí del partido

Porque me rechazaron con risitas

Muchas veces

Mi hombría la aprendí participando

En la dura de esos años

Y se rieron de mi voz amariconada

Gritando: Y va a caer, y va a caer

Y aunque usted grita como hombre

No ha conseguido que se vaya

Mi hombría fue la mordaza

No fue ir al estadio

Y agarrarme a combos por el Colo Colo

El fútbol es otra homosexualidad tapada

Como el box, la política y el vino

Mi hombría fue morderme las burlas

Comer rabia para no matar a todo el mundo

Mi hombría es aceptarme diferente

Ser cobarde es mucho más duro

Yo no pongo la otra mejilla

Pongo el culo compañero

Y ésa es mi venganza

Mi hombría espera paciente

Que los machos se hagan viejos

Porque a esta altura del partido

La izquierda tranza su culo lacio

En el parlamento

Mi hombría fue difícil

Por eso a este tren no me subo

Sin saber dónde va

Yo no voy a cambiar por el marxismo

Que me rechazó tantas veces

No necesito cambiar

Soy más subversivo que usted

No voy a cambiar solamente

Porque los pobres y los ricos

A otro perro con ese hueso

Tampoco porque el capitalismo es injusto

En Nueva York los maricas se besan en la calle

Pero esa parte se la dejo a usted

Que tanto le interesa

Que la revolución no se pudra del todo

A usted le doy este mensaje

Y no es por mí

Yo estoy viejo

Y su utopía es para las generaciones futuras

Hay tantos niños que van a nacer

Con una alita rota

Y yo quiero que vuelen compañero

Que su revolución

Les dé un pedazo de cielo rojo

Para que puedan volar.

(*) Cantautora. Lic. en Actuación del Instituto Universitario Nacional de Arte, Guionista de TV.  Trabaja en la Dirección de Proyectos Culturales del Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti.

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100% Diversidad y Derechos invitadx por la UNESCO a la Consulta Regional sobre homo-transfobia en ámbitos educativos

La consulta fue convocada por la Oficina Regional de Educación de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura para América Latina y el Caribe.  Se llevó a cabo en Bogotá, Colombia, entre los días 28 y 31 de octubre de 2014 y participaron representantes de organizaciones LGBT, ministerios de educación y otros organismos estatales de Argentina, Uruguay, Chile, Brasil, Peru, Colombia, El Salvador, Cuba y México.

Christophe Cornu (Unesco Francia), Mary Guinn (Unesco Americalatina) y Martín Canevaro (100% Diversidad y Derechos)

El encuentro se enmarca dentro de las actividades  a favor del derecho a una educación de calidad para todos y todas que UNESCO promueve para lograr una respuesta integral que enfrente los distintos tipos de violencia que se expresan en el ambiente educativo; inclusive las motivadas por género, orientación sexual o identidad de género.  El Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon, declaró en 2011 que el bulling homofóbico es “un ultraje moral, una grave violación a los derechos humanos y una crisis de salud pública”.

En 2013, con el apoyo del Ministerio de Educación, Cultura y Ciencia de los Países Bajos, UNESCO lanzó la iniciativa “Educación y respeto para todos y todas: prevención del bullying homofóbico y transfóbico en instituciones educativas.”. Este añola Consulta fue organizada con el objetivo de analizar la violencia homo-transfóbica en los centros educativos de la región, compilar buenas prácticas y políticas respecto de marcos normativos y adaptaciones curriculares y de otras herramientas. También incluyó un diálogo sobre  el rol de la educación en la respuesta a la homo-transfobia; y la relación entre el sector de educación, otros sectores gubernamentales, la sociedad civil y los académicos.

 

100% Diversidad y Derechos expuso el trabajo conjunto que desarrolla con la Confederación de Trabajadores de la Educación de la República Argentina (CTERA) para promover escuelas libres de discriminación.   En ese sentido, el objetivo es deconstruir, desde la formación docente, el heterosexismo como ideología predominante en los ámbitos educativos; para que todas las identidades sexuales y familias puedan visibilizarse y ser social y pedagógicamente valoradas.

Los resultados de la consulta serán un insumo relevante para el primer Informe Global sobre la Violencia Homofóbica y Transfóbica en Instituciones Educativas que será elaborado por la UNESCO. Se presentará en la sede del organismo en París, durante la reunión internacional con Ministros de Educación en 2016. Por otro lado, se establecieron durante el encuentro vínculos de cooperación para darle continuidad a proyectos de investigación y prevención de la discriminación por orientación sexual e identidad de género en la educación.

Participantes de la consulta regional de la UNESCO sobre violencia homofóbica y transfobica en la educación.

Para ver la Manifestación de los/as Participantes de la Consulta Regional sobre Violencia Homofóbica y Transfóbica en las Instituciones Educativas en América Latina y el Caribe hacé click aquí

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